突然资讯网
首页 >> 美文 >> 正文

什么是神,答,故古人把无形之气的作用稱之謂神,這些就都是神明的作用,神是對諸供養中偉人的稱號

日期:2020-02-13 18:28:41 来源:互联网 编辑:小美 阅读人数:149

什么是神,答,故古人把无形之气的作用稱之謂神,這些就都是神明的作用,神是對諸供養中偉人的稱號(图1)

什么是神,答,故古人把无形之气的作用稱之謂神,這些就都是神明的作用,神是對諸供養中偉人的稱號(图2)

易經,系辭上傳,第五章云:生生之謂易,成象之為乾,效法之謂坤,极數知來之謂占,變通之謂事,陰陽不測之謂神

解:

易經,説卦傳,第二章云:立天之道,曰陰与陽可見系辭所云:陰陽不測之陰陽二字乃指天道言也。

天道者:夏至一陰生,冬至一陽生。陰陽二气周流不息,以成四時之變。世人所謂天氣者即二至陰陽之二氣也。

无形曰氣,有形曰物。

气因无形而不能測。

气因无形而不能度。

气因无形而不可思。

气因无形而不可議。

故古人把无形之气的作用稱之謂神”把有形之作用稱之謂事”

易經,系辭上傳,第十一章云:是故,闔戶謂之坤;辟戶謂之乾。

一闔一辟謂之變;往來不窮謂之通。

見乃謂之象;形乃謂之器。

制而用之謂之法;利用出入,民咸用之,謂之神

解:

民衆們使用器物,就好象出入門戶,雖然遵循了法則,卻不自知,這就是神

釋神字:

神从示申,六書會義,而兼形聲。

示者:上天垂象,日月星也。觀乎天文,示神事也。故示主天也。

申者:地支七位,坤宮申也。偏傍屬田,故申主地也。

示主天,申主地。天屬陽,地屬陰。陰陽二气之作用,不可見,不可知,不可思,不可議,之謂神也。也曰奇也。是謂神奇妙有者也!

什么是神,答,故古人把无形之气的作用稱之謂神,這些就都是神明的作用,神是對諸供養中偉人的稱號(图3)

伏羲先天八卦圖。

什么是神,答,故古人把无形之气的作用稱之謂神,這些就都是神明的作用,神是對諸供養中偉人的稱號(图4)

文王后天八卦圖。

易經,説卦傳,第六章云:神也者,如万物而為言者也。

動万物者,莫疾乎雷。

橈万物者,莫疾乎風。

燥万物者,莫焙于火。

説万物者,莫説乎澤。

潤万物者,莫潤乎水。

終万物始万物者,莫盛乎艮。故水火相逮,雷風不相悖,山澤通气,能變化,既成万物也

解:

所謂神明,就是以无形存在于有形之中,使万物神妙的變化,能夠生成。

使万物鼓動,沒有比雷更激烈的了。震卦象征雷。

使万物彎曲搖動,沒有比風更曆害的了。巽卦象征風。

使万物干燥,沒有比火更強烈的了,离卦象征火。

使万物喜悅,沒有比澤更具能力的了,兌卦象征澤。

使万物滋潤,沒有更好的了,坎卦象征水。

使万物沒結而又同時開始的,沒有比艮更的了,艮卦象征止。

這些就都是神明的作用,所以,水火相互作用,雷風不相背离,山澤气息相通,産生變化,使天下万物得以生成。

上文即孔子在《易經》中對神字的具体講解。故神之一字,非迷信之産物,而是大智慧的結晶。

什么是神,答,故古人把无形之气的作用稱之謂神,這些就都是神明的作用,神是對諸供養中偉人的稱號(图5)

中華文化的源頭,河圖与洛書。圖書館一詞,圖即河圖,書即洛書。今人視之,因不懂稱之謂天書但對于當時人來説不一定是天書呀!因為它就是當時的文化。

本文相关词条概念解析:

万物

万物,统指宇宙内外一切存在物(即物质);狭指地球一切存在物。“万物”是数量词,万物中的万字,由于它是汉字数字较大的数字,故有“最多”之意,不是指有一万个。需要注意的是“万物”不同于“万事”,“万物”只包含“物”不包含“事”,故而万物指的是物不是事,因此常与“万事”一词搭配使用,才有了“万事万物”这一个词。

网友评论